Bala的探索

這幾天閱讀了兩本和宗教有關的  書: 通行靈界的科學家：史威登堡獻給世人最偉大的禮物以及奧修的 孩童，作自己的自由，使我對自己的人生旅途，很有豁然開朗的感覺。

史威登堡 (瑞典人) 是一位18世紀的基督徒科學家，在57歲時突然發現自己可以穿越人界與靈界。藉由天使的引領，他在後續將近三十年的人世間內，也看到了天堂與地獄。

這位科學家，成了通靈者，可以預言自己的死期，也在瑞典女王面前表演過通靈術。他的書幫助了海倫凱勒度過人生黑暗期。

他所描述的天堂與地獄，和但丁的神曲，很有異曲同工的感覺，只是這本書用更淺顯的語詞幫助大家了解。 (而但丁的神曲，我至今仍無法領會)

奧修 (印度人，註1)的這本書孩童，作自己的自由，是教導父母引領孩子的書，同時也教大人回到自己初生的時候。

他說: 初生的孩子，沒有過去，只有未來，這就是純真。

奧修和史威登堡 都是談 信仰，只是一個是無宗教的信仰，一個是有宗教的信仰。

兩個人的觀點，既是那麼相像，卻又那麼的不同。

史威登堡以一個基督徒的觀點，描述他所看到的天堂與地獄，提醒世人良心的重要性。

但是身為基督徒的他，也提醒大家: 基督徒不一定就能上天堂，一個口是心非的牧師，或是一個做了很多慈善事業、但卻都只是為了滿足內心自私慾望的美女，一樣會下地獄。

想上天堂，唯有像小孩一樣，不虛偽、不假裝。

史威登堡的天堂與地獄，充滿了愛的恩典，也充滿了罪與罰，唯有相信神 (造物者) 的存在，才能在天堂中有著較高的靈性位階。

天堂也有守門者嗎？

奧修則說:

耶穌的父母對耶穌並不滿意，佛陀的父母對佛陀並不滿意，這些人如此聰慧、如此叛逆，他們的父母怎可能會對他們滿意?

不會說不的孩子是沒有整體性的，而如果孩子無法對某些事說不，他說好的時候也沒意義。

唯有當小孩子也有能力拒絕的時候，他的接受才有意義。

奧修要父母採取無為的藝術，不要干涉孩子，讓孩子犯錯。

總之，奧修要你學會思考，認同孩子的叛逆。

奧修是 危險(註2) 而迷人的，他要的是全新的人類品種。

奧修和史威登堡的書，沒有對錯好壞的問題，只是我選擇更相信奧修。

若說我有信仰，那就是奧修教我的: 向內走，神就在我自己的心中。

我不一定要選擇相信 造物者 的存在，我不一定要信仰 奧修 或任何宗教。

萬物唯心。

兩本書都是好書，只有 有緣人 才能讀的書。

我雖不是基督徒，無法完全認同史威登堡的天堂觀，但我仍然相信如史威登堡所說，的確有天堂的存在。

只是，我更相信靈魂輪迴。

之前看的 這一生為何而來? 一書後，仍存有的疑惑，在經過這些日子的思考後，變得更加清明。

人從出生到死亡，所經歷的 不就包含從 一級靈魂 到 十級靈魂 所有該走的路?

每個人在出生前 選擇遺忘前世，為的就是要 確定我在每一世所學的，真的被我深深刻入記憶深處，因此淺層的、敘事式的前世記憶，對我並沒有太大的意義。

我所需要的，就是好好的、認真的，以我想要的方式 活這一世。

沒有恐懼，沒有罪惡感，只有 跟著自己的良心 走。

而我是幾級靈魂? 沒那麼重要。

我會不會繼續輪迴? 也沒那麼重要。

只要我在離開人世前，覺得自己沒有做好 所有該作的功課，那麼繼續回來輪迴路，享受痛苦後的覺悟，也沒甚麼不好啊!

感覺脆弱時，就和自己內心的神祈禱，求她賜給我力量。

這個內心的神 就是我的信仰，

無關宗教、無關偶像崇拜。

我要的是，在人世間的 最後一世、最後一刻，就已經到了　我的天堂。

註1: 多年前初讀奧修的書時，正是我受母親過世所深刻影響時，奧修談死亡，給我如當頭棒喝般的功效，也幫助我慢慢走出母親過世的陰影。

這次再讀奧修，沒有當頭棒喝的感覺了，卻仍是醍醐灌頂，體會更深刻，內心更清明。

註2: 奧修的危險，最重要的一點，是他提倡全然的自由，包括性的自由，這讓他毀譽參半。舉例而言，我的博士論文指導教授原籍印度，當我問他對奧修這個人的看法時，他搖頭說: 這個人不好，因為他提倡 free sex。

我不是性開放者，對此也不想評論，不過世人對奧修的任何詆毀，都無損於我對他的敬重，因為奧修幫助我，給我勇氣　找回自己。

AQ2提供了奧修的電子書店網站 (2011.2.19註: 但很可惜的，這裡的電子書不被國際奧修基金會所認同，現已經無法再網上閱讀了。當美好經典被私利的人心掌握時的不幸後果，我又再一次看到):  http://www.osho.tw/page_004.htm 。

盡信書 不如無書，如何藉由書籍 經典，不只看淺層的字意，而是勇敢的實踐書中的精義，不受宗教教條的約束，才能找出屬於自己 的路啊!

後記: 因為是純個人信仰與觀點的閱讀報告，原本猶豫是否要開放留言。但考量還是有人可能希望與我交流，因此還是保留了。

如果你因為信仰或觀點不同，看了不舒服，敬請見諒。