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我在很多年前曾經介紹過大衛霍金斯(David Hawkins博士所著作的書“Power vs. Force”
也為其所提到的意識能量與振動頻率製作了一張圖(如下),

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感謝《天下》《未來城市》的邀稿,讓我成為其專欄作家,有機會寫寫關於未來的可能性。

這篇是我以永續綠建築做為其專欄作家的開箱文,來分析人類究竟有沒有可期待的未來? ^^

分成上下兩集喔!

我們對未來都有著憧憬。但其實有很多人是對未來感到悲觀的,因此我分成有錢人和沒錢人的綠建築來舉例闡述。


因此上集可以說是有錢人的綠建築,下集則是沒錢人的綠建築,而我想要住沒錢人的綠建築(但不只是買不起的緣故,而是有趣許多,也環保許多 ^^)

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親愛的魔鬼你好,

很久沒有和你見面了,但最近我有幾個朋友被你所困擾,因此我想要請問你,為何你會存在?

😈: 我知道你們都把我當成一個去之為快的對象,但很奇怪的,在西方思維這或許還成立,為何你們東方人已經了解陰陽並行的道理,卻還是只想要白不要黑,只要陽光不要黑暗?

不過這也沒有關係,反正我就是個人見人恨的大壞蛋,就連你們人類社會裡的壞蛋也覺得我壞,他們嘴裡講仁義道德、拜關公就是不膜拜我,但卻利用我來幫他們做事,真的是很沒有天理。

懂嗎?我就是這樣而誕生的,從 “沒有人愛我” 的能量而生,所以基本上我就是你們人類思維所誕生的孩子。

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我知道很多人心惶惶,感到不安,感到未來沒有希望。

但是,我們可否將目光的焦點暫時移開,跳脫一下。
思考看看這個世界的未來,還有沒有其他更美好的可能性?

我們是否曾經夢想過? 

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1950 年中期,科學家發現一個可以分解蛋白質,醣類和脂肪的酵素。後續的科學家更進一步發現,溶酶體內所含的分解酵素會做 "廢棄物資源回收",也就是將胞器分解、摧毀,而後被細胞回收再行利用。
溶酶體就像是我們身體內的資源回收場,

但我們需要垃圾車(資源回收車),來收集並運送垃圾 (資源物)。

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人類的未來已經被聯合國判為 "癌症末期",還有救嗎?

為了準備下週的課程,我上網找了資料,這才赫然發現,聯合國在去年底的報告(註1),已經等同將我們的未來判下"癌末"的診斷。

為何我要使用這麼聳動的字眼? 聯合國當然不會以這樣的口吻來說明我們的未來,官員最嚴重的口吻,大概只會是這樣:

假使之前IPCC的《全球升溫1.5°C特別報告》代表火警通知,那這份報告就是一起真實的縱火案!」UNEP副執行主任Joyce Msuya比喻。(註2)


而官方文件更是溫和,例如:

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每次我這個平時當做儲藏室、偶爾才從臉書中轉貼文章的blog 《Bala的探索》會有較多人來時,通常也就是考期將近時(譬如說這一陣子)。
想要在自傳中寫 "SWOT自我分析" 的,打這樣的關鍵字,大概第一個就會找到我的部落格文章 《踏實築夢_做個SWOT自我分析吧!》。於是第一高點閱率的就是它(9萬多次)。

或者是考私立中學時間到了,就會突然有不少家長看我寫的《兩個小六生的私中升學紀錄》,於是這變成第二高點閱率(3萬多次),我還因此趕快修文,以免當時隨便寫的東西,誤導許多家長。


但是為何每天總是多少會有某些特定文章有不尋常的點閱率呢? 雖然所謂的不尋常也通常不過每天十來位,但這肯定是有人分享。

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學生來和我討論他的論文計畫書,提到有些實驗覺得沒有做好,不想放入論文中,我請他再思考,並告訴他我自己的經驗。

我的博士讀了兩年又三個月,中間還包括生了一個孩子。
能讀這麼快當然是有些機運,我在美國的博士論文研究第二年時,因為老爺完成學業即將回台灣教書,我想和他一起回台灣。

而我的指導教授承諾,只要我把計畫完成、論文寫出來,他就讓我在老爺回國前畢業。

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以下摘錄自 榮格與密宗的29個覺” (The wisdom of imperfection),羅布 普瑞斯(Rob Preece), 廖世德 翻譯,人本自然,20084月初版

    上師既開悟卻又有人性缺陷---這樣的矛盾只有更深入的了解「上師」這個概念,才可能解開。密宗傳統上用內、外、密三個部份來看上師,我們對上師的體驗通常是「外師」(outer guru):他是見地與願力的源頭,他或她必須做修行的模範,要有慈悲心,不關心自己的利益,要用關懷回應弟子的需求,要支持弟子。這一層關係一旦開始,我們會覺得很不錯,好像找到失去已久的朋友,可以和他分享自己內心的秘密,而他又可以在黑暗中引導我們。和上師建立這一層關係使我們找到自己真實的本性,也讓我們更深入的去看自己的本性,這個過程,有賴於上師的引導。

   但是我們和外師的關係會隨著時間而改變。這種改變通常由一種類似於「愛上師父」的情況開始,隨著時間逐漸轉變修行的關係。圖敦耶喜喇嘛曾說這種關係「會感動我們的心」。師父那種穿透人心的力量很少人會有,結果便是上師居於極大權力的地位。…

   隨著關係的成長,師生關係開始失去一些理想性的光輝,變得比較真實,關係也變得更成熟,也開始更需要彼此信任。這時師父或許會考驗學生,但弟子考量師父也一樣重要。不這樣---達賴喇嘛也曾經說過---很可能會把上師寵壞; 弟子太恭順,對師父就沒有挑戰,所以是不對的。師父是否願意或能夠接受挑戰是另外一回事,有的師父很願意,有的師父卻不太喜歡。

   一個好的導師的重要特質之一,或許是有能力鼓勵學生提出問題,尋找自己的道路。外師重要的地方在於幫助學生發掘自己內在的潛能,即便這樣會使學生超越師父的管控範圍。外師的角色在於引導弟子確實體驗「內師」(inner guru),做到了這一點,師徒關係將更進一步。尤其是在密續傳承中,體驗代表內在佛性的內師,是在外師的帶領下進行的,這樣的體驗,能夠讓弟子開始對「師父」有不一樣的看法。這個歷程,叫做「繫心」(yidam),意謂和內師的連結。

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在閱讀《阿乙莎靈訊》的過程中,我曾經對阿乙莎和Rachel 的其中一個對談感到質疑,因為阿乙莎請大家在發覺自己又膠著於小我的對抗和征戰中,可以進行以下的臣服練習:

************************
1. 想像面前站著一位你非常不喜歡或遇到瓶頸的人或事情。 
2. 現在面對這個你投射的對象, 雙腳跪下, 嗑頭, 誠心地祈求對方的原諒或饒恕。
3. 持續進行, 苦苦哀求, 哭喊, 求饒, 承認自己的無能, 無力可施, 直到你內在升起寧靜感。

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從美國開會回來後,內在老師好像換了性格特質,幾乎每天靜坐完,就想在fb張貼一個內在指引...><

這些訊息是針對我自己使用的,但似乎也適合大多數人。
以下陸續紀錄來自於內在的教導。

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