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靜心與自由書寫課程 平日班

5月4日每週二上午9:30-11:30上課~~~
4/22前早鳥報名有優惠價,此外也提供給未滿30歲的在學生或待業者更超值的課程優惠。
4/29報名截止,如額滿則提前關表單。
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我在很多年前曾經介紹過大衛霍金斯(David Hawkins博士所著作的書“Power vs. Force”
也為其所提到的意識能量與振動頻率製作了一張圖(如下),

各不同意識的意義詳見我之前的文章:人體能量與情緒振動頻率

24255102_10214604144238048_1392637369439034616_o.jpg

經過多年後,我對人類的「意識能量與振動頻率」有了更多的體會,

覺得上面的圖已經無法真正表達各個意識能量振動的意涵,

於是重新繪製成下面這張圖

2021 2月 靜心與自由書寫_情緒與意識振動頻率.jpg

人類的進展,是從左邊開始向上攀升,

到了「驕傲」這個能階時,就要準備進入山的另一端,

然後就要開始學習 "放下" 了。

放得越多,意識能階反而越高。

等到放到開悟成道了,就是無所不在。

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感謝《天下》《未來城市》的邀稿,讓我成為其專欄作家,有機會寫寫關於未來的可能性。

這篇是我以永續綠建築做為其專欄作家的開箱文,來分析人類究竟有沒有可期待的未來? ^^

分成上下兩集喔!

我們對未來都有著憧憬。但其實有很多人是對未來感到悲觀的,因此我分成有錢人和沒錢人的綠建築來舉例闡述。

因此上集可以說是有錢人的綠建築,下集則是沒錢人的綠建築,而我想要住沒錢人的綠建築(但不只是買不起的緣故,而是有趣許多,也環保許多 ^^)

台灣的度咕屋就是一個非常棒的綠建築案例。

 

上集:很美、很綠,但貴到住不起!這是我們要的未來居所嗎?

有錢人才能享有奢華綠建築.jpg

 

下集:綠建築是有錢人的專利?哈佛學者住進垃圾箱做實驗

沒錢人不能擁有綠建築.jpg

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親愛的魔鬼你好,

很久沒有和你見面了,但最近我有幾個朋友被你所困擾,因此我想要請問你,為何你會存在?

 

😈: 我知道你們都把我當成一個去之為快的對象,但很奇怪的,在西方思維這或許還成立,為何你們東方人已經了解陰陽並行的道理,卻還是只想要白不要黑,只要陽光不要黑暗?

不過這也沒有關係,反正我就是個人見人恨的大壞蛋,就連你們人類社會裡的壞蛋也覺得我壞,他們嘴裡講仁義道德、拜關公就是不膜拜我,但卻利用我來幫他們做事,真的是很沒有天理。

懂嗎?我就是這樣而誕生的,從 “沒有人愛我” 的能量而生,所以基本上我就是你們人類思維所誕生的孩子。

然後我想順便罵一下,分明我是魔鬼,怎麼透過你發聲,卻沒有半點威力!

這實在是讓我感到生氣又沮喪,很想離開你的腦袋,不再發聲。但上帝要我來,我只好乖乖在這兒說給你們人類聽。

為何我會入侵某人的腦袋?為何我能進入A,卻不能進入B的腦袋?

你應該還記得好幾年前,你還會暴走的時候,我就很容易趁虛而入,幫你咒罵人、幫你做出令你感到可怕的舉動,然後再讓你後悔不已,對吧?

那時候我挺快樂的,因為你給了我機會出來發揮一下我的能量。我可是很有能量的,而且我很會鑽縫,只要是沒有愛的地方,我就存在。

 

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我知道很多人心惶惶,感到不安,感到未來沒有希望。

但是,我們可否將目光的焦點暫時移開,跳脫一下。
思考看看這個世界的未來,還有沒有其他更美好的可能性?

我們是否曾經夢想過? 
是否曾試著去尋找和自己有著同樣夢想的人,讓夢想逐步匯聚成一股更大的力量?

這個力量,叫做 "共同創願"。

 

人類始終過度輕忽自己的力量,我們其實有很多的可能性。

與其停留在 "將力量交託給政治人物" 的幻夢中,然後任其主導我們的情緒感受,

不如我們一起來思考並匯聚力量,思考該怎麼做才能轉而讓政治人物聽我們的話。

別忘了,政治人物向來是哪邊的聲音大,就聽從那邊。

 

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1950 年中期,科學家發現一個可以分解蛋白質,醣類和脂肪的酵素。後續的科學家更進一步發現,溶酶體內所含的分解酵素會做 "廢棄物資源回收",也就是將胞器分解、摧毀,而後被細胞回收再行利用。
溶酶體就像是我們身體內的資源回收場,
但我們需要垃圾車(資源回收車),來收集並運送垃圾 (資源物)。
 
後續比利時科學家克里斯汀.德迪夫(Christian de Duve)發現了細胞自噬小體(autophagosome)會進行細胞自噬(autophagy)作用 ,亦即終於找到身體內的資源回收車了! 德迪夫也因此在 1974 年獲頒諾貝爾生醫獎。
 
但是下一個問題是: 身體何時會啟動 "資源回收" 機制?
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人類的未來已經被聯合國判為 "癌症末期",還有救嗎?

為了準備下週的課程,我上網找了資料,這才赫然發現,聯合國在去年底的報告(註1),已經等同將我們的未來判下"癌末"的診斷。

為何我要使用這麼聳動的字眼? 聯合國當然不會以這樣的口吻來說明我們的未來,官員最嚴重的口吻,大概只會是這樣:

假使之前IPCC的《全球升溫1.5°C特別報告》代表火警通知,那這份報告就是一起真實的縱火案!」UNEP副執行主任Joyce Msuya比喻。(註2)

而官方文件更是溫和,例如:

各國必須端出更具野心的減碳行動,否則全球增溫1.5度C是無法避免的。」

 

這些說明若改用大家都聽得懂的白話文,就是:
"就算各國政府依照原訂的計畫來進行溫室氣體減量#也無法阻擋全球增溫到不可逆的後果!"

再更白話一點,就是:
"聯合國已經幫人類未來判定為癌症末期"了。

我在危言聳聽嗎? 我很希望我是在危言聳聽,這些事情不會發生,台灣這塊寶島和其上的人類還會繼續平靜安詳的存在。

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每次我這個平時當做儲藏室、偶爾才從臉書中轉貼文章的blog 《Bala的探索》會有較多人來時,通常也就是考期將近時(譬如說這一陣子)。
想要在自傳中寫 "SWOT自我分析" 的,打這樣的關鍵字,大概第一個就會找到我的部落格文章 《踏實築夢_做個SWOT自我分析吧!》。於是第一高點閱率的就是它(9萬多次)。

或者是考私立中學時間到了,就會突然有不少家長看我寫的《兩個小六生的私中升學紀錄》,於是這變成第二高點閱率(3萬多次),我還因此趕快修文,以免當時隨便寫的東西,誤導許多家長。

但是為何每天總是多少會有某些特定文章有不尋常的點閱率呢? 雖然所謂的不尋常也通常不過每天十來位,但這肯定是有人分享。

於是我決定發揮柯南精神,找出原因來....

然後我才發現,居然在中國(香港?)的一個叫做 "雪花台灣" 網站上,有人幫我架設了一個也叫《Bala的探索》的個人網頁,然後把我寫的東西 "擇優" 搬家到那個網站上,再於每篇文章的最後加上:
"轉載請註明來自 雪花台灣,本文標題:xxxxxx, 轉載請保留本聲明!"。

https://www.xuehua.tw/u/5ec82f85e31a1a319bd2868a/page/2

哇~~~這樣的智權觀真是令我眼界大開,哭笑不得!

好笑的是,我被轉載的文章每篇至少都有超過幾千幾萬人的點閱率,甚至有好幾篇有數十萬的點閱率。

舉個最簡單的例子,《從大學生到研究生的觀念調整》點閱率將近47萬次,而在我自己經營的部落格呢? 因為沒有被放入原文連結,所以連200人都不到。

我很感謝主動幫我在雪花台灣建立個人網頁部落格的朋友,感謝你看得起我,讓我的文章曝光率大增,我不會追究智慧財產權,因為我相信每件事情的發生都必然有其道理。但是否能和我連絡,讓我知道你是誰呢?

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學生來和我討論他的論文計畫書,提到有些實驗覺得沒有做好,不想放入論文中,我請他再思考,並告訴他我自己的經驗。

我的博士讀了兩年又三個月,中間還包括生了一個孩子。
能讀這麼快當然是有些機運,我在美國的博士論文研究第二年時,因為老爺完成學業即將回台灣教書,我想和他一起回台灣。

而我的指導教授承諾,只要我把計畫完成、論文寫出來,他就讓我在老爺回國前畢業。

 

但做研究遇到瓶頸是常見的事,這樣做不通時,必然需要轉個方向進行。
而做了卻不通的實驗成果該怎麼辦?丟掉嗎?

只有兩年一學期時間能夠進行學業與研究的我,當然不願意浪費每個研究數據。


於是我依照自己的研究邏輯,像述說故事般,在投稿論文中,說明了我的研究過程中,怎麼做就會失敗,而如何就會成功。

在論文中敘述失敗的數據與方法,其實是很值得後人參考的,因為這樣可以減少後人犯錯的機率,我的期刊論文是這樣同時有成功與失敗數據而被接受的,但多數人都是習慣直接丟棄失敗的數據。

 

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以下摘錄自 榮格與密宗的29個覺” (The wisdom of imperfection),羅布 普瑞斯(Rob Preece), 廖世德 翻譯,人本自然,20084月初版

 

    上師既開悟卻又有人性缺陷---這樣的矛盾只有更深入的了解「上師」這個概念,才可能解開。密宗傳統上用內、外、密三個部份來看上師,我們對上師的體驗通常是「外師」(outer guru):他是見地與願力的源頭,他或她必須做修行的模範,要有慈悲心,不關心自己的利益,要用關懷回應弟子的需求,要支持弟子。這一層關係一旦開始,我們會覺得很不錯,好像找到失去已久的朋友,可以和他分享自己內心的秘密,而他又可以在黑暗中引導我們。和上師建立這一層關係使我們找到自己真實的本性,也讓我們更深入的去看自己的本性,這個過程,有賴於上師的引導。

   但是我們和外師的關係會隨著時間而改變。這種改變通常由一種類似於「愛上師父」的情況開始,隨著時間逐漸轉變修行的關係。圖敦耶喜喇嘛曾說這種關係「會感動我們的心」。師父那種穿透人心的力量很少人會有,結果便是上師居於極大權力的地位。…

   隨著關係的成長,師生關係開始失去一些理想性的光輝,變得比較真實,關係也變得更成熟,也開始更需要彼此信任。這時師父或許會考驗學生,但弟子考量師父也一樣重要。不這樣---達賴喇嘛也曾經說過---很可能會把上師寵壞; 弟子太恭順,對師父就沒有挑戰,所以是不對的。師父是否願意或能夠接受挑戰是另外一回事,有的師父很願意,有的師父卻不太喜歡。

   一個好的導師的重要特質之一,或許是有能力鼓勵學生提出問題,尋找自己的道路。外師重要的地方在於幫助學生發掘自己內在的潛能,即便這樣會使學生超越師父的管控範圍。外師的角色在於引導弟子確實體驗「內師」(inner guru),做到了這一點,師徒關係將更進一步。尤其是在密續傳承中,體驗代表內在佛性的內師,是在外師的帶領下進行的,這樣的體驗,能夠讓弟子開始對「師父」有不一樣的看法。這個歷程,叫做「繫心」(yidam),意謂和內師的連結。

   所以,弟子和內師的關係是外師推動的---這個推動,有時候很明顯,有時候則不。外師所能給予弟子最重要的教導之一,是提醒我們真正的上師在我們裡面。我的上師圖敦耶喜常說: 「我們必須學習信任自己內在的智慧。」---也就是我們內在的上師。他總是要弟子了解,必須發掘、信任自己內在的體驗,個人才有獨立性及自主性可言。所謂找到內在上師,意謂深深信任自己內在的智慧、體悟、見地,而這一切都會影響個人的完整感、權威性和自信心。在密續傳承中,修行者是因為和內師建立了關係,才具備這種內在智慧。內師在本質上和諸佛及外師的內在本性是不分的; 當個人體驗到內在的聖神或神性時,便喚醒了內師。這一層內在關係,如同磁石或試金石,需要時便可以拿出來參考。…

   這樣的內在體驗開始成長,深入之後,漸漸的我們就不會那麼注重依賴外師,而且會開始認識到,內在的清明與智慧可能具有外在的人性和弱點; 這是我們本性的兩種向度,不論是在自己或上師身上都可以並存。因此我們也許還是無法完全體現真實本性,因為我們的人性缺陷遮蔽了這個本性。

榮格與密宗的29個覺.jpg   

看清楚這種二元性,我們就比較能夠自在的接受人同時有人性缺陷,也有內在清明。了解這一點,就可以和外師建立比較真實的關係。外師或許真的對實相本質具有極深的洞見,或對自己的本性有極深的體驗,但又同時顯現種種人性缺陷; 這種理解上的轉變對弟子而言是一大解脫,因為這種轉變會打開和外師建立真實關係的可能,而且其中不會有矛盾或衝突。外師相對有人性缺陷,但卻具有某種清淨本性---理解這點,自然就不會對外師過於理想化。

   外師引導我們認識內師這樣的本性,內師則是進入「密師」(secret guru)或究竟本性的途徑,在逐漸覺醒的過程當中引領我們看到密師。當我們逐漸趨近內在的清明與廣大之時,就會從相對形色與表象,轉而超越內外分別; 而且會從對相對真理、智慧的依賴,轉向某種更為深層的實相,直接體驗到我們內在的清淨本心,進而體驗到萬物皆空。在密宗,這叫作「法身」(dharmakaya),有時候被認為就是究竟的實相或是存在的基礎,一切現象皆由此而生,表現了空性。法身是一種很深的內在體證,和佛的全知不可分。這種體證既無個人亦無二元,只有一體(totality)。

   覺知並理解究竟上師的本質,便不再需要執著於其他的「上師」概念。這裡面的涵義相當深遠,我們只要了解一切現象都是空性或法身的表現,看清楚「上師」的究竟意義,那麼自然就可以把一切現象視為上師的顯現。譬如我們也許和某種事物產生有意義的連結,而這事物或經驗喚起了我們極深的體悟及見地,那麼我們就可以把這個歷程視為上師的顯化。這裡的上師是指做為空性和不二的究竟上師,不是指相對的外師; 外在上師也可以視之為究竟上師或密師為了利益我們,而顯現出來的相對形態。

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